Statuta Belum Legal, Merger Fakultas Batal

Statuta Belum Legal

Merger Fakultas Batal

Pembatalan Keputusan

Kamis kemarin (27/12)  terbit Surat Keputusan (SK) Rektor tentang pembatalan penggabungan (merger) fakultas di UAD. Keputusan ini cukup mengagetkan. Pasalnya pada hari itu (27/12) adalah jadwal pemilihan calon dekanat fakultas.

“Baru lima menit yang lalu saya baca kalau ada pembatalan seluruh Surat Keputusan tentang perampingan fakultas. Karena ternyata statuta UAD belum disahkan oleh majelis DIKTI PTM ,” ungkap Drs. Jabrohim di ruangannya kepada POROS. Karena menurutnya Statuta sebagai landasan dasar seluruh kebijakan di UAD, tidak bisa ada kebijakan strategis di luar statuta, apalagi ini belum disahkan.

Dalam SK tertanggal 27 Desember 2007, sebagaimana dikatakan oleh Jabrohim, tertera bahwa dalam kebijakan (perampingan fakultas) ini ada kekhilafan dan bertentangan dengan qaidah Perguruan Tinggi Muhammadiyah (PTM), yakni harus terlebih dahulu disahkan oleh majelis DIKTI PTM dan senat universitas.

Keputusan ini, jelasnya, bertentangan dengan SK DIKTI PTM Bab VI Pasal 8 Ayat 4 dan 5 yang berisi tentang kebijakan atau Rencana Induk Penyelenggara (RIP) harus disahkan oleh Badan Pelaksana Harian dan berdasarkan statuta universitas. Kemudian ayat 5 tentang RIP dan Statuta ini harus disahkan oleh majelis DIKTI PTM.

“Dan prosedur-prosedur seperti ini belum dilaksanakan. Kebijakan ini (penggabungan fakultas) masih belum sesuai dengan ketentuan-ketentuan yang ada. Perlu proses lebih lanjut,” ujar Jabrohim.

Prof. Dr. H. Sugiyanto, S.U., Apt., Mantan Rektor UAD  yang lengser 2007 ini membenarkan bahwa perlu proses lebih lanjut dan saat ini masih dalam proses. ”Sekarang (statuta) lagi dalam pembahasan di senat universitas. Masih belum selesai.” Saat ditemui usai pertemuan membahas statuta ini (28/12) di kampus II.

Melihat SK pembatalan tersebut secara otomatis kebijakan ini belum bisa dilaksanakan. Namun bisa jadi akan dilanjutkan setelah statuta Universitas disahkan oleh majelis DIKTI PTM.

Polemik Fakultas Sastra-FKIP

Kebijakan merger fakultas ini berdampak fakultas sastra. Fakultas ini rencananya akan digabung dengan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP). Namun kebijakan ini menuai kontroversi.

“(Kebijakan) ini tidak adil. Jika alasan perampingan mesti tidak hanya Sastra saja.  Tapi fakultas-fakultas yang lain. Ini ada minoritas fakultas. Ada arogansi kebijakan, bukan asal-asalan,” ungkap Drs. Sujarwo, M.Hum., Dekan Fakultas Sastra (27/12) ditemui diruangannya.

Soal penggabungan kedua fakultas ini, Dekan FKIP, Drs. Jabrohim, mengatakan (27/12). bahwa dirinya mengacu pada ketetapan yang ada. “Saya akan melaksanakan jika itu sesuai dengan aturan yang ada. Jika aturan itu benar, itu yang saya anut,” papar dosen yang telah 10 lebih menjadi dekanat sejak Fakultas Bahasa dan Sastra (FBS) yang masih IKIP Muhammadiyah.

Lebih lanjut ia mempertanyakan sikap Fakultas Sastra yang sepertinya belum menerima kebijakan penggabungan kedua fakultas (FKIP-Fakultas Sastra). “Filosofi akademiknya apa? Aku ini wong cilik. Saya tidak gila jabatan. Saya bukannya tidak mau diganti, tapi ini amanah. Perubahan ini hendaknya perlu persiapan dan harus hati-hati. Perlu dipertimbangkan dampak ke depannya,” ujarnya.

Senada dengan hal ini Sujarwo menyatakan bahwa perlu dipikirkan dampak ke depannya. Menurutnya selama ini dirinya diam karena dilematis. “Pertama, karena nanti saya dianggap mempertahankan jabatan saya sebagai dekan. Bahkan saya tidak bersedia jika dipilih menjadi dekan lagi. Kedua, kalau saya tidak berbicara saya dianggap tidak peduli dengan fakultas,” paparnya.

“Jadi saya perlu angkat bicara. Dan jika nanti fakultas tetap dipertahankan saya tidak bersedia dijadikan Dekan,” ujarnya. Lebih lanjut, ia menuturkan bahwa dirinya hanya meluruskan tidak ada arogansi.

Dampak Lulusan

Menanggapi perbedaan kedua fakultas ini, menurutnya jelas beda. Sastra adalah ilmu murni, sedangkan FKIP adalah spesifik pendidikan. Image yang muncul dari fakultas pun mempengaruhi lulusan berbeda. “Jika mendaftar ke Departemen Luar Negeri (Deplu) tidak bisa menerima lulusan dari pendidikan,” ujar Dekan Sastra ini, yang diamini oleh Wajiran, SS., (25/12) dan Tri Rina Budiwati, SS., M.Hum. (24/12).

Berbeda dengan Drs. Dedi Pramono, M.Hum., Pembantu Dekan III Fakultas Sastra ini menyangkalnya. “Siapa bilang hanya lulusan sastra (ilmu murni) saja, kata siapa itu?” tanyanya (26/12).

Mahasiswa, dalam hal ini, tambahnya, sama sekali tidak dirugikan, jadi jangan khawatir. “kurikulum dan gelar kesarjanaan tidak berubah dan tidak berpengaruh akibat penggabungan (perampingan) fakultas,” tegasnya melihat badan kemahasiswaan fakultas (BEM dan DPM Fakultas Sastra) yang gusar dengan kebijakan ini.

Soal Nama Fakultas

Terlepas dari perdebatan tersebut, Wajiran mengatakan bahwa dimana pun ilmu murni lebih universal, dan pendidikan lebih spesifik. Ia mencontohkan di UNY maupun UGM. Keduanya tidak mempunyai fakultas pendidikan, namun FBS UNY di dalamnya terdapat program studi pendidikan, pendidikan bahasa inggris misalnya. “Belum pernah ada ilmu murni di bawah bidang yang lebih spesifik. Ini semacam segitiga piramid terbalik. Jadi tidak bisa,” ujar dosen yang juga alumni ini.

Mengenai nama fakultas gabungan ini, Drs. Kasiyarno, M.Hum., Rektor UAD mengatakan, “Nama fakultas masih belum final, masih ada pembahasan lebih lanjut. Namun soal penggabungan sudah pasti.” Saat ditanyai usai mengajar (27/12) di kampus II. [fath]

Rektor Jadi Imam Sholat

Rektor Jadi Imam Sholat 

Saya pernah ikut kuliah seorang teman di Ama Stikes surya Global Yogyakarta. Di sana saya mendapatkan hal yang sangat mengesankan hati, yakni Rektornya menjadi imam sholat dhuhur di masjid kampus. Saya langsung membayangkan seandainya di UAD ada kegiatan serupa, dipastikan tak ada Wakil Rektor, dekan, dan dosen yang tidak sholat berjamaah bersama beliau. Hubungan antara seorang pemimpin dengan karyawan-karyawanya pun semakin erat. Rektor sebagai sosok pemimpin di kampus, mampu memberikan teladan pada karyawan dan mahsiswanya. Harapan saya adalah rektor kita mencontoh kegiatan positif tersebut.

(Renie, mahasiswi semester III PBI/FKIP)

 

catatan ke 23

Sungguh Ironi

Alhamdulillah, hanya lafadz suci itulah yang patut kami panjatkan atas kehadirat Allah Swt yang telah memberikan kekuatan kepada kami sehingga di penghujung akhir tahun ini kami masih bisa berkreasi dengan perjuangan tinta pena untuk menerbitkan buletin ini kepada pembaca semua yang haus akan informasi walaupun banyak kendala yang kami hadapi tapi itu semua tidak membuat kami untuk menyerah begitu saja.

Dalam edisi buletin kali ini, kami akan mengulas sebuah fenomena yang sangat ironis bagi kita semua untuk mendalami secara mendalam. Sebuah sistem dari jaringan yang ’sesat’ Al-Qiyadah telah memasuki urgensi kehidupan dalam masyarakat bahkan intelektual muda yang berkecimpung di dunia pendidikan tak luput dari mangsanya.

Beberapa kampus di Jogja mulai dimasuki aliran ini. Tak luput Pula UAD yang notabene merupakan kampus Islami yang menerapkan syariat islam dalam kehidupan di lingkungannya  ikut terpengaruh. Siapakah yang menjadi terdakwa dan hakim dalam problem ini? Ada apa yang salah dengan sistem dalam dunia civitas akademika di UAD?

Namun, yang lebih ironisnya reaksi masyarakat yang mudah sekali terpancing kekerasan yang justru berakibat fatal bagi citra Islam sendiri. Pemahaman yang parsial sering mengklaim ’diri’ kita yang paling benar dan mengukuhkan Islam secara eklusif. Berhakkah kita menyandangkan ’sesat’ kepada sesama manusia. Jangan-jangan sebaliknya? Bukannya ragu dengan keyakinan dan keimanan yang kita anut. Tapi klaim menyalahkan adalah kejahatan kemanusiaan yang menafikan nilai-nilai kasih sayang (cinta) sebagaimana yang diajarkan oleh Tuhan. Kedamaian, Kebersahajaan dan berbuat baik (bergaul) dengan yang lain (the other) adalah ajaran agama yang tidak dilepas begitu saja. Berhubungan secara vertikal (beribadah) dan secara horisontal (berlaku sosial kepada sesama manusia).

Ini merupakan tugas kita semua dalam menyikapi masalah ini sehingga kampus Islami benar-benar terwujud dan nilai-nilai yang bertentangan dengan ajaran Islam dan Rasullullah SAW merupakan suri tauladan bagi semua umat Islam di seluruh dunia. Maka keberadaan kita sebagai orang pendidik harus bisa menghindari itu semua. Kita harus bahu-membahu menangani problem ini dengan hati dan nurani yang sehat.

Kita semua memerlukan pemahaman mendalam dan selalu waspada, serta berani bergerak dalam bertindak. Bukannya justru ikut menjadi hakim, tapi ini dijadikan bahan reflektif untuk kemajuan Islam dan kampus kita, sebagaimana otokritik. Akhirnya, kami haturkan kepada teman-teman sekalian bulletin yang sempat tertunda ini. Selamat membaca.